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过去，人们常常把世界历史划分为五个阶段，分别原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会，这种五个阶段的模式也被生搬硬套在了中国的历史上，夏商周和春秋时期被化为奴隶社会，战国到清朝被划分为了封建社会。

可是这种划分模式都是生搬硬套的，一是不符合人类发展规律，二是不符合中国发展的实际特征那么，本文将重新来划分中国古代历史一、蒙昧时代（1万年以前）美国社会学家、民族学家L.H.摩尔根在《古代社会》一书中首次使用“蒙昧时代”这个概念。

根据“生存技术”进步观点，L.H.摩尔根将人类社会早期历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个阶段这里的蒙昧时代，相当于现在我们所说的旧石器时代旧石器时期，人类还处于进化阶段，进化的主战场在非洲而其他大洲的人类均有非洲迁徙而去。

该时期人类主要使用的是打制石器，已经学会了用火，人们的主要经济来源是渔猎虽然中国在蒙昧时代发现了巫山人、元谋人、北京人等原始人类遗址，但这些都不是现在中国人的祖先，因为他们在冰川纪到来的时候便灭绝了

二、新石器时代（1万年前到4000年前）这里的野蛮时代，也是摩尔根提出的概念，现在人们也将之叫做新石器时代，因为这个时代人们所使用石器已经从打制石器转化成了磨制石器如果对应到中国历史，这个时期就是传说中的“三皇五帝”时期。

总体上来说，该时期处于从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，从氏族部落向国家的过渡阶段1万年前，黄种人从亚洲南部进入中国大陆，几乎到了大陆的每一个角落这时期气温回升，冰川大规模融化，洪水滔天，因此才会有女娲治水等神话。

洪水之后，植被一度减少，食物来源也减少了，人们于是慢慢尝试去种植，于是产生农业，南方种植水稻，北方种植粟由于农业的产生，人们开始走向定居，但是农业生产十分落后，是最原始的刀耕火种因为农业生产的需要，人们才去磨制一些锋利的石器。

另外因为定居生活的需要，人们发明了陶器，以便储存粮食和水

在中国，这时期主要的神话人物有女娲、神农氏、有巢氏、伏羲氏等等因为农业的发展，人口就大规模增加了，村寨形成了，在中国就有了著名的大地湾文化、半坡文化、河姆渡文化、等等在该时期，可以说是天下为公，没有私有制，也没有家庭。

由于人口增加，人们就不断向外扩展氏族的势力范围，因此就产生了纷争，纷争不断增加，最终发生了战争战争产生后，男人的地位开始上升因为男人的体力优势能够在战争中得到发挥，这时候，男人们就成为最早的军队，他们逐渐拥有了军事权力，而军事权力的领导人就是“王”。

随着战争规模的不断扩大，男人的地位就不断上升，最终母系氏族被父系氏族取代同时由于战争增加，胜利者的战利品也不断增加，私有制就开始出现了最终王从一个军事领袖发展为了一个氏族的领袖，他拥有了至高无上的权力，但是王依然不能世袭。

该时期，由于王的地位上升，宗教也被上层氏族垄断，他们是后来贵族的前身这时期出土的文物以玉器最为显著，玉器就是王权的象征该时期对应的历史人物有黄帝、炎帝、蚩尤、少昊、尧舜等等在中国，对应的文化遗址有石峁遗址、神木遗址、龙山文化、红山文化、良渚文化等等。

三，夏商周时期（约前2000——前771）：早期国家阶段根据摩尔根的理论，夏商周以后，中国就进入了文明时代这个文明时代从夏朝一直到现在，从夏朝到清朝为农耕文明时代，也就是我们常常说的古代；从清朝后期到现在，也就是工业文明时代。

我们这里的夏商周时代，只是农耕文明的第一个时期世界上所有的国家和文明都是从半个的城市（城邦、氏族）发展而来，因此最早的文明可以叫城邦文明，夏商周亦不例外夏商周是中国国家出现和发展完善的时期夏朝，王权世袭最终确立，夏后氏建立了中国第一个王朝，形成了国家。

随着国家的建立，一系列的制度也就随着建立夏朝是有过去的氏族部落联盟直接过渡而来，因此带有部落联盟的色彩商朝在夏朝的基础之上进一步发展，形态上还是方国联盟周朝，中国国家制度进入了完备阶段这时期，分封制、宗法制等制度都确立了，周公制定了完备的礼乐制度，标志着国家体系从松散走向严密。

当然，该时期为贵族政治时期，血缘贵族是由过去的血缘氏族发展而来，这些贵族就是一家人，他们掌握了所有的权力，该时期等级十分森严经济上，贵族控制了整个国家的经济，首先在土地上，将过去的氏族土地变为土地国有，“普天之下，莫非王土”。

王又把土地分封给各级贵族使用普通农民依附于贵族，为贵族耕种土地，这就是井田制工商业方便，通过工商食官制度，控制工商业文化上，建立“学在官府”的文化体系，教育贵族，但是平民没有接受教育的权力

在生产技术上，该时期已经从石器时代过渡到了青铜时代，青铜器成为兵器、礼器和贵族的生活品的主要来源在农业上，青铜农具也出现了不过这时期的生产技术还是比较粗犷，集体耕种才能保证生产进行该时期文化的发展也取得成就，文字从无到有，出现了甲骨文，金文，篆书，但是总体上来说，文字十分粗糙。

四，春秋战国到唐前期（前770——755）：士族时代夏商周为贵族政治时期，但是从春秋开始，礼崩乐坏，过去的政治经济文化制度均遭到了破坏政治上，王权衰落，诸侯争霸，为了取得霸权，各国开始大规模改革，改变过去的贵族政治，开始任人唯才，士族地位不断上升。

战国时期，诸国就实行了新的人才选拔制度，通过商鞅变法、吴起变法等，取代了过去的贵族垄断政治的局面；到了汉代，察举制实行，魏晋南北朝实行九品中正制，隋唐实行科举制，这些都打破了原来贵族体系新的选官制度被地方士族所控制，他们往往是地方豪强地主，甚至拥有军队。

汉代的建立就是依靠了地方的士族力量，东汉刘秀统一全国依靠的多为南阳的士族三国时期，诸位军阀都是士族，例如孙权就是江东的士族，他依靠的也主要是江东的士族力量晋朝王谢名家，也就是历史上有名的士族了唯有南朝刘裕是庶族。

南朝时期，士族的力量被大大削弱，因为侯景之乱灭了很多有名家族不过一直到唐朝，士族的势力还十分强盛

经济上，井田制瓦解，工商食官的体系也瓦解，因此土地私有制兴起，私商兴起；国家严格分配土地，不同朝代实行的土地政策名称不同，但是实际上都是一样，如秦朝授田制，晋代占田制，北魏到唐朝的均田制这种土地制度就是将给予农民土地，使之为国家缴纳粮食（租），纺织品（庸），服劳役（调）。

由于土地分配到每家每户，中国的农业进入到了小农经济时代，也可以说是精耕细作时期当然在技术得益于铁器的时期，中国进入铁器时期文化上，学在官府被打破，私学兴起士族掌握了文化，他们提出了各种学说春秋战国有百家争鸣，就是士族所提倡的。

到了秦朝，以法为教，以吏为师，法家独大汉朝初期，道家分支黄老学派风光，从汉武帝以后，儒家成为正统当然，其他学派依旧在发展魏晋南北朝时期，儒家衰落，佛教和道教，玄学兴起，出现三教并行的局面由于士族在文化上的优势明显，及时实行了科举制，士族依然是最大的受益者。

士族文化的特征就是“雅”五、唐后期到明清（755—1840）从唐朝时期开始，中国又出现了一次时代大变革，这个变革一直延续到了宋朝，历史上叫做“唐宋变革论”在经济上，由于均田制瓦解，国家对土地和农民的控制开始放松，甚至取消了限制土地兼并和放弃重农抑商，从唐朝后期的两税法到明朝的一条鞭法，实际上都是一个发展思路。

商业不断发展，唐朝后期，坊市制度就瓦解了，城市的商业职能开始增强，甚至超越政治职能政治上，由于科举制的晚上和发展，士族最终走向衰落，而民间的庶族（乡绅）开始兴起从唐朝后期到明清，中国有几个总的发展趋势一，社会趋于稳定。

由于中央集权不断加强，国家内部的分裂、叛乱越来越少，国家对社会底层的控制在不断强化，也就使得社会处于一种长期稳定的状态第二，商品经济不断发展，从唐朝到清朝，商品经济越来越繁荣，甚至有向近代前进的步伐当然，其中某些政策也在阻碍商品经济的发展，例如明朝的海禁、重农抑商，清朝的闭关自守等。

第三，文化上，市民文化不断崛起所谓市民文化，也就是比较通俗，面相市场、面相大众的文化因为士族的衰落，商品经济的发展，市民阶层不断兴起，市民文化随之勃兴，例如唐宋传奇、宋元话本、唐宋词、元曲、戏剧、明清小说等。

而散文、诗歌、书法、绘画也带有平民化的趋势

此外，少数民族越来越强也是一个趋势从唐朝后期开始，北方的游牧民族就十分强盛到了宋朝，契丹和女真等民族均可以和宋朝势均力敌，甚至国力超过宋朝后来蒙古族兴起，灭了宋朝，建立了第一个统一的少数民族王朝——元朝。

明朝之后，清军入关，建立了三百年的统治少数民族的强盛为中国的疆域的扩张奠定了基础过去，人们常常把世界历史划分为五个阶段，分别原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会，这种五个返回搜狐，查看更多